Kinh Kim Cang hay Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật Đa (Vajracchedika
prajnaparamita sutra) là một bộ kinh rất nỗi tiếng không những trong giới
tu sĩ Phật giáo tại Việt Nam và các nước theo Phật giáo tại Á Châu mà đã trở
nên vô cùng quan trọng đối với những học gỉa Phật giáo Tây phương ở khắp nơi
trên thế giới.Kinh Kim Cang còn đóng một vai trò vô cùng quan trọng trong tất cả
các truyền thống của Phật giáo Đại Thừa, bất luận Thiền Tông, Mật Tông hay Tịnh
Độ Tông.Đặc biệt trong truyền thống Thiền
Tông của Trung Hoa, Đại Hàn hay Nhật Bản, những truyền thống vốn có chủ trương
không nương vào kinh điển để tìm cầu giải thoát giác ngộ, thế mà việc khuyến tấn
học hỏi và nghiên cứu cũng như phiên dịch chú giải Kinh Kim Cang từ văn bản tiếng Phạn sang nhiều ngôn ngữ trên thế giới
thật là nhiều vô số kể.[1]
Tại Việt
Nam,Kinh Kim Cang cũng đã trở nên rất
quen thuộc đối với hầu hết Phật tử chúng ta bất luận theo tông phái nào.Chúng ta biết rằng, đối với giới trí thức
trong hàng vua chúa và học giả tu sĩ Phật giáo tại Việt Nam đã diễn giải những
ý nghĩa vô cùng quan trọng hàm chứa trong Kinh
Kim Cang mà đã được nhà học giả nỗi tiếng phương Tây, Edward Conze, đã chú
thích trong bản dịch Kinh Kim Cang từ
tiếng Phạn sang tiếng Anh của ông.Kinh Kim Cang cũng đã được trì tụng hàng
trăm lần mỗi ngày hoặc học thuộc lòng bởi nhiều Phật tử tại gia cũng như xuất
gia.Chính vì sự ảnh hưởng vô cùng rộng
rãi trong việc thực tập và trì tụng, Kinh
Kim Cang đã được bảo trì bằng nhiều phương tiện khác nhau như thêu trên gấm
hoặc dệt trên lụa, sao chép bằng tay với mực bằng vàng hay bằng máu và cũng đã
được khắc bảng trên đồng, trên đá hay vàng lá và gỗ quý.Ngày nay, chúng ta có thể tìm thấy Kinh Kim Cang có mặt khắp nơi tại Việt
Nam từ
những tư gia cho đến nhiều nơi tại các chùa viện Phật giáo cũng như thư viện quốc
gia và nhiều thư viện của các trường đại học.Riêng tại Thư Viện Hán Nôm, Hà Nội, Việt Nam, đã có trên 16 văn bảng Kinh Kim Cang được in từ bản khắc gỗ qua
nhiều thời đại khác nhau.
Pho tượng Quan Thế Âm
Nghìn Tay Nghìn Mắt (cao 3.60 mét)
đang được tôn trí tại
Viện Bảo Tàng Mỹ Thuật, Hà Nội
Chúng ta nhìn thấy trên đây bức hình
của pho tượng Bồ Tát Quan Thế Âm Nghìn Tay Nghìn Mắt bằng gỗ sơn son thiếp vàng
cao 3 mét 60 đang được tôn trí tại Viện Bảo Tàng Mỹ Thuật, Hà Nội, Việt
Nam.Pho tượng nầy đã được phục chế theo
mẫu của pho tượng Quan Thế Âm Nghìn Tay Nghìn Mắt đang được trân quý và giữ gìn
tại Chùa Ninh Phúc còn gọi là Chùa Bút Tháp tại tỉnh Bắc Ninh, Việt
Nam.Những đường nét tinh tế điêu luyện và sự bố
cục cân đối trong tư thế ngồi rất hùng tráng của pho tượng đã đạt đến đỉnh cao mỹ thuật của Phật giáo
Việt
Nam
vào thế kỷ thứ 17.Đã nhiều lần, pho
tượng đã được đem đi ra ngoại quốc để triển lãm. Hiện nay, pho tượng nầy đã được dùng làm tượng
mẫu để điêu khắc hàng nghìn pho tượng lớn nhỏ khác nhau bởi nhiều điêu khắc gia
tài ba lỗi lạc đã được thỉnh về tôn trí rất nhiều nơi trong nước cũng như rất
nhiều chùa viện tại hải ngoại.
(Viết Cho Những Người “Em" Thân Thương Vừa Mới Gặp Lại Hôm Qua)
Chánh điện Chùa
Phật Đà,
San Diego,
rực sáng bởi màu y vàng giải thoát của hàng trăm người “Em” tôi kính quý và
thân thương vừa xuất hiện sáng hôm nay.Tôi đã nhìn và đã thấy trên từng nét mặt đoan trang thanh tú, từng nụ cười
tươi vui rạng rỡ của các “Em” tôi, những người “Em” tôi vừa mới gặp lại hôm qua
sau bao năm trường xa cách.Tôi và Em
tôi đã cùng tắm chung gìong suối từ bi thanh lương dịu ngọt.Chúng ta có cùng đại nguyện lên đường để tìm an
lạc của bản thân và muôn loài.Vậy là chúng
ta đã có rất nhiều nhân duyên liên hệ với nhau từ muôn vạn kiếp. Chúng ta đã
cùng gieo hạt từ bi trong nhiều kiếp xa xưa để hôm nay cây trí tuệ đơm hoa kết
trái.Chúng ta đang cùng nhau bước vào
trong nhà Như Lai, cùng mặc áo Như Lai và đang ngồi toà của Như Lai.Chúng ta đã cạo bỏ râu tóc để cùng về với
nhau, mang chung giòng họ Thích, cùng kết duyên quyến thuộc Bồ Đề…
Phật Học
